Para bien de la gran causa voy a transcribir ahora en el presente capítulo dos relatos extraordinarios del Sri Swami Sivananda:
Yogui Bhusunda
“Se considera al Yogui Bhusunda entre los Yoguínis, como un Chiranjivis”.
“Fue maestro en la ciencia del Pranayama. Se dice que este Yogui construyó en la parte occidental del Kalpa Vriksha, situado en la cima Norte del Mahameru, una enorme guarida donde vivió”.
“Este Yogui era un Trikala Jnani y podía estar en Samadhi por largo tiempo. Había obtenido la suprema Santi y Jnana y en tal estado disfrutó de la felicidad de su propio SER siempre como un Chiranjivi”.
“Poseía pleno conocimiento de las cinco Dharanas y había dado pruebas de dominio sobre los cinco elementos mediante la práctica de la concentración’’.
“Se dice que cuando los doce Adytyas quemaron el mundo con sus refulgentes rayos, él pudo mediante su Apas Dharana alcanzar el Akasa, y cuando el fiero vendaval sopló hasta hacer saltar las rocas en pedazos, él pudo permanecer en el Akasa mediante el Agni Dharana”.
“Más aún, cuando el mundo junto con el Mahameru se hunda en las aguas, el flotará mediante el Vayú Dharana”.
Hasta aquí este relato maravilloso del Sri Swami Sivananda: Es obvio que el Yogui Bhusunda hubo de practicar intensivamente el ritual PANCATATTVA.
Veamos ahora detenidamente el segundo relato del Gurú-Deva Sivananda:
MILAREPA
“Milarepa fue una de esas almas que se impresionan profundamente al comprender la naturaleza transitoria de la mundanal existencia y los sufrimientos y miserias en los cuales los seres se hallan inmergidos”.
“Parecíale que la existencia, desde este punto de vista, era igual a una enorme hoguera en donde las criaturas vivientes se consumían”.
“Ante tal desconcertante dolor, sintió en su corazón que era incapaz de percibir algo de la celestial felicidad disfrutada por Brahma e Indra en los cielos, pero mucho menos sentía aún los goces terrenales y las delicias propias del mundo profano”.
“Por otra parte, sintióse hondamente cautivado por la visión de inmaculada pureza y casta beatitud, descritas en el estado de libertad perfecta y Omnisciencia alcanzables en el Nirvana, a tal punto que él no podía malgastar su vida en procura de algo que desde largo tiempo había desechado, dedicándose con plena fe, profundidad de mente y corazón henchido al Omnipenetrante amor y a la simpatía de todas las criaturas”.
“Habiendo obtenido conocimiento trascendental en el control de la naturaleza etérea y espiritual de la mente, se sintió capaz de dar demostraciones de ello, y a tal efecto pudo volar por el cielo, caminar y descansar en el aire”.
“Fue capaz, también, de producir llamas y hacer surgir aguas de su cuerpo, transformándose en el objeto que deseare, demostraciones que fueron capaces de convencer a los descreídos y tornarlos a los senderos religiosos”.
“Milarepa fue perfecto en la práctica de los cuatro estados de meditación, y mediante ellos pudo Proyectar su cuerpo sutil al extremo de estar presente presidiendo concilios Yóguicos en veinticuatro lugares distintos, en los cuales se celebraban asambleas de Dioses y Ángeles iguales a nubes de espiritual comunión”.
“Fue capaz de dominar a Dioses y elementales colocándolos a su inmediato comando en el cumplimiento de sus deberes”.
“Perfecto Adepto de sobrenaturales poderes Tattvicos tuvo la gracia de poder atravesar y visitar innumerables paraísos sagrados y cielos de los Budas, donde con la virtud de sus Omniabsorbentes actos y nunca superada devoción, los Budhas y Boddhisattvas que rigen esos sacros lugares le favorecieron permitiéndole expresarse acerca del DHARMA, santificándole a su retorno por la visión de esos mundos celestiales y permanencia en tales moradas”.
Samael Aun Weor
